{"id":1430,"date":"2007-08-13T18:15:48","date_gmt":"2007-08-13T16:15:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cahiers-antispecistes.org\/?p=1430&lang=pt-pt"},"modified":"2016-05-01T18:18:25","modified_gmt":"2016-05-01T16:18:25","slug":"sobre-o-tema-da-pureza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cahiers-antispecistes.org\/pt-pt\/sobre-o-tema-da-pureza\/","title":{"rendered":"Sobre o tema da \u00ab pureza \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Foram publicadas nestas colunas diversos conselhos pr\u00e1ticos, receitas, etc., com rela\u00e7\u00e3o a uma alimenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas vegetariana, quer dizer, sem carne (nem a carne dos peixes), mas tamb\u00e9m vegana, que exclui tamb\u00e9m o leite, os ovos e geralmente tamb\u00e9m os demais produtos de origem animal. Nosso objetivo era o de mostrar que, neste terreno, existem atualmente v\u00e1rias solu\u00e7\u00f5es para substituirmos os produtos obtidos atrav\u00e9s da explora\u00e7\u00e3o animal \u2013 sobretudo os ovos, pois a grande maioria dos ovos que encontramos hoje em dia s\u00e3o oriundos dos avi\u00e1rios em bateria onde as galinhas sofrem uma das mais cru\u00e9is formas de explora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

H\u00e1, entretanto, o outro lado da medalha. Ao falarmos sobre veganismo, e n\u00e3o simplesmente sobre vegetarianismo, parece que suscitamos o fato de desejarmos um \u00ab purismo \u00bb. Assim v\u00e1rias pessoas nos disseram que sentiram vontade \u00ab de ir al\u00e9m \u00bb..., ap\u00f3s terem lido os artigos dos CAL<\/i> (Cahiers Antisp\u00e9cistes<\/i>). Quer dizer que sentiram vontade de ir al\u00e9m do vegetarianismo e se tornarem veganas. Muito bem; mas as pessoas podem \u00ab ir al\u00e9m \u00bb atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de outras coisas, por exemplo: formar um grupo militante, organizar uma distribui\u00e7\u00e3o de panfletos ou uma confer\u00eancia, colar cartazes, entrar em contato com a imprensa, organizar uma manifesta\u00e7\u00e3o ou qualquer outra a\u00e7\u00e3o espetacular, refletir sobre uma argumenta\u00e7\u00e3o para ser usada nos debates (\u00e9 tamb\u00e9m para levar a este tipo de reflex\u00e3o que os Cahiers Antisp\u00e9cistes<\/i> existem!), pedir a uma livraria que pegue em consigna\u00e7\u00e3o a literatura sobre a libera\u00e7\u00e3o animal, produzir este tipo de literatura... H\u00e1 uma grande quantidade de coisas deste estilo que podem ser feitas para \u00ab se ir al\u00e9m \u00bb; sugerimos em alguns textos um certo n\u00famero de modos de a\u00e7\u00e3o mas h\u00e1 v\u00e1rias outras id\u00e9ias que podem ser desenvolvidas.<\/p>\n

Um dos elementos essenciais do movimento de libera\u00e7\u00e3o animal \u00e9 que esta n\u00e3o trata de uma simples quest\u00e3o de \u00ab moral pessoal \u00bb, privada, mas de uma exig\u00eancia pol\u00edtica, relativa apenas a si pr\u00f3pria, parecida com a exig\u00eancia que animou os outros movimentos libertadores do passado e do presente. Quando escuto falar em \u00ab ir al\u00e9m \u00bb em simples termos de pureza pessoal (alimentar, de vestu\u00e1rio, etc.), tenho o sentimento que mesmo se no sentido absoluto<\/i> realmente seja melhor efetivamente eliminar at\u00e9 o \u00faltimo miligrama de produtos de origem animal \u2013 que s\u00e3o quase sempre, em nossos dias, os produtos do sofrimento deles\u00a0-, a vontade de colocar nisso tanta energia, sobretudo em uma situa\u00e7\u00e3o na qual os militantes da liberta\u00e7\u00e3o animal s\u00e3o t\u00e3o raros e onde todos nossos vizinhos consomem dezenas de quilos de animais, equivale a se fechar em uma esfera privada e, de alguma forma, a abandonar a luta.<\/p>\n

Eu n\u00e3o sou vegana estrita<\/i>; em termos absolutos certamente seria melhor se eu trocasse a marca da minha margarina para encontrar uma sem soro de leite; ou ainda que eu recusasse sistematicamente o chocolate ao leite, que eu tentasse tomar menos rem\u00e9dios (que s\u00e3o testados nos animais ou que cont\u00e9m gelatina e outros excipientes de origem animal) quando estou doente; que eu vendesse meus agasalhos de l\u00e3; etc. Eu n\u00e3o tenho as m\u00e3os limpas; mas eu tamb\u00e9m penso que todos os animais que morrem todos os dias nos abatedouros desprezam o fato de saber se tenho ou n\u00e3o as m\u00e3os limpas.<\/p>\n

Na sociedade onde vivemos a explora\u00e7\u00e3o dos animais \u00e9 a coisa mais banal que existe; ela se encontra em todos os lugares. Nas revistas veganas inglesas muito se falou sobre a express\u00e3o \u00ab sem crueldade \u00bb; para os puristas, \u00ab sem crueldade, \u00e9 sem crueldade \u00bb. Por exemplo, um vegano, para ser um vegano aut\u00eantico<\/i> n\u00e3o deve usar l\u00e3, mas tamb\u00e9m n\u00e3o deve comer os corn-flakes da Kellog\u00b4s pois estes possuem um aditivo \u2013 a vitamina D- que \u00e9 produzido a partir da lanolina (subst\u00e2ncia extra\u00edda da l\u00e3). Sim, h\u00e1 apenas 0,000 003\u00a0% de lanolina \u00ab mas n\u00e3o \u00e9 a quantidade que importa \u00bb; pois apoiar uma empresa que, como a Kellog\u00b4s, insiste em utilizar uma fonte de origem animal n\u00e3o combina bem com um vegano \u00bb (carta de um leitor \u00e0 revista Vegan Views<\/i> n\u00b054, pg. 11). Em outro lugar vimos que seria necess\u00e1rio banir o a\u00e7\u00facar branco pois este \u00e9 branqueado com carbono de origem animal; e o vinho, que cont\u00e9m sangue e extratos de peixe. Um outro n\u00famero da Vegan Views<\/i> menciona (com ironia) que at\u00e9 os espelhos cont\u00e9m sub produtos de animais e que um verdadeiro<\/i> vegano evitaria ent\u00e3o de deixar sua imagem ser refletida em espelhos.<\/p>\n

Os crit\u00e9rios propostos chocam pelo formalismo. O mel \u00e9 banido pois \u00e9 um produto animal; mas o a\u00e7\u00facar - se n\u00e3o levarmos em conta o problema levantado acima \u2013 \u00e9 aceito, sem que se pense nos insetos mortos tanto no plantio quanto na colheita da cana. Algumas pessoas recusar\u00e3o uma sobremesa de soja colorida com cochonilha (concentrado de insetos mo\u00eddos); mas n\u00e3o hesitar\u00e3o em pegar o carro e andar quil\u00f4metros suplementares para procurarem uma outra marca considerada mais vegana. Os insetos que ser\u00e3o esmagados ao longo do caminho n\u00e3o s\u00e3o levados em considera\u00e7\u00e3o, pois n\u00e3o ser\u00e3o ingeridos \u2013 as pessoas n\u00e3o estar\u00e3o poluindo seus corpos (seus est\u00f4magos, se isso acontecer, basta cuspir!). Parece que as pessoas d\u00e3o mais import\u00e2ncia aos microgramas de vitamina \u00e0 base de lanolina existente nos corn-flakes da Kellog\u00b4s do que \u00e0s toneladas de carne que, como todo mundo, os empregados da Kellog\u00b4s comem - entretanto \u00e9 tamb\u00e9m com nosso dinheiro que eles as comem.<\/p>\n

N\u00e3o existem produtos \u00ab sem crueldade \u00bb\u00a0[1<\/a>]<\/span>. Existem apenas produtos com mais ou menos crueldade (e n\u00e3o h\u00e1 apenas a crueldade contra os animais, h\u00e1 tamb\u00e9m os produtos oriundos da explora\u00e7\u00e3o dos humanos). Entretanto eu n\u00e3o penso que nosso objetivo deva ser o de utilizar apenas os produtos \u00ab que tenham o m\u00ednimo de crueldade poss\u00edvel \u00bb. Se quisermos ser \u00ab os mais puros poss\u00edveis \u00bb, n\u00f3s n\u00e3o utilizar\u00edamos mais as fotos por causa da gelatina usada nos filmes. N\u00e3o poder\u00edamos fazer cartazes por causa dos filmes das gr\u00e1ficas e talvez tamb\u00e9m algumas tintas. A milit\u00e2ncia se tornaria uma tarefa mais dif\u00edcil. Inclusive os selos seriam tamb\u00e9m suspeitos (a cola n\u00e3o \u00e9 de origem animal?). Mas devemos conseguir fazer escolhas, levando tamb\u00e9m outros crit\u00e9rios em conta e isso n\u00e3o \u00e9 sempre f\u00e1cil.<\/p>\n

Se aqueles que combatiam a escravid\u00e3o na Am\u00e9rica do s\u00e9culo XIX tivessem desejado ser \u00ab puros \u00bb ou \u00ab o mais puros poss\u00edveis \u00bb, eles deveriam ter renunciado \u00e0 maior parte de suas roupas, feitas de algod\u00e3o. Deveriam ter se deslocado o m\u00ednimo poss\u00edvel, para n\u00e3o usarem as estradas constru\u00eddas com a m\u00e3o de obra servil. Entretanto, parece claro que eles tinham raz\u00e3o de lutar assim em vez de se fecharem em um purismo paralisante.<\/p>\n

O car\u00e1ter puramente pessoal do purismo \u00e9 o que mais me incomoda. Nossa luta exige, claro, de cada um de n\u00f3s um engajamento pessoal; um carn\u00edvoro que se diz militante da libera\u00e7\u00e3o animal seria como um propriet\u00e1rio de escravos que se diz anti-escravagista. Entretanto, ainda que pessoal, um engajamento n\u00e3o deveria ser orientado para si<\/i>, mas para a luta contra a explora\u00e7\u00e3o animal: tanto pelo fato de n\u00e3o financiar esta explora\u00e7\u00e3o quanto pelos atos que mostram esta recusa. O ato de comer carne talvez mostre simbolicamente que a pessoa deseje a continua\u00e7\u00e3o da explora\u00e7\u00e3o animal. N\u00e3o se pode fazer carne sem matar animais. Por outro lado, andar em uma bicicleta cujo banco \u00e9 de couro n\u00e3o possui o mesmo valor simb\u00f3lico. A sela \u00e9 de couro mas poderia ser de outro material. O mesmo, em parte, acontece com o fato de se comer ovos ou beber leite: podemos imaginar obter estes produtos sem causar sofrimento ou morte \u2013 ainda que isso n\u00e3o aconte\u00e7a deste modo hoje em dia\u00a0[2<\/a>]<\/span>.<\/p>\n

A pureza pode, apesar de tudo, ter suas vantagens. Paradoxalmente pode ser mais f\u00e1cil tomarmos decis\u00f5es \u00ab absolutas \u00bb que nos evitem os \u00ab riscos das tenta\u00e7\u00f5es \u00bb (decidir algo para sempre pode ser mais f\u00e1cil do que analisar o pr\u00f3 e o contra de cada situa\u00e7\u00e3o). A pureza pode tamb\u00e9m servir para mostrarmos a possibilidade de vivermos sem causarmos qualquer tipo<\/i> de explora\u00e7\u00e3o animal \u2013 pois imensa \u00e9 a vontade de alguns de nossos advers\u00e1rios de acreditar que permanecemos vivos por causa das pequenas quantidades de produtos de origem animal que ingerimos\u00a0[3<\/a>]<\/span>. A pureza tamb\u00e9m aumenta o n\u00famero de vezes em que somos levados a explicar porque recusamos a explora\u00e7\u00e3o animal (\u00e9 por isso que eu prefiro algumas vezes n\u00e3o recusar um prato que contenha leite ou ovos!). Enfim, ela diminui um pouco mais nossa participa\u00e7\u00e3o nesta explora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 minha inten\u00e7\u00e3o de instaurar, atrav\u00e9s deste texto, uma exig\u00eancia de \u00ab pureza ao contr\u00e1rio \u00bb, ou seja, afirmar que um \u00ab bom anti-especista \u00bb deva ser... impuro. Eu creio que cada um deve decidir at\u00e9 onde ir neste campo, sem olhar do alto aqueles que s\u00e3o menos puros, e sem temer o desprezo dos que o s\u00e3o mais. Para mim, o passo essencial \u00e9 o de pararmos de comer carne; este passo, para algumas pessoas em certas situa\u00e7\u00f5es j\u00e1 exige bastante coragem.<\/p>\n

Um outro problema \u00e9 o dos rem\u00e9dios. Infelizmente eu acredito pouco na efic\u00e1cia da maioria dos rem\u00e9dios da medicina \u00ab paralela alternativa \u00bb, reputada por testar menos nos animais, e sobretudo na homeopatia\u00a0[4<\/a>]<\/span>. A medicina paralela n\u00e3o \u00e9 nem mais suave para os humanos nem \u00e9 menos testada nos animais do que a medicina oficial; o aspecto positivo dela \u00e9 o fato de utilizar, geralmente, apenas produtos conhecidos h\u00e1 muito tempo (e que n\u00e3o s\u00e3o mais testados) e de financiar menos as sociedades farmac\u00eauticas que testam nos animais. Entretanto, ela oferece apenas uma gama limitada de produtos.<\/p>\n

Isso n\u00e3o quer dizer que eu seja contra a vontade das pessoas de se curarem \u00ab de outras maneiras \u00bb. A medicina oficial \u00e9, freq\u00fcentemente, sin\u00f4nimo de viol\u00eancia, inclusive para os humanos que est\u00e3o sendo tratados. Algumas vezes a medicina paralela tem a vantagem de encorajar a auto observa\u00e7\u00e3o, a reapropria\u00e7\u00e3o de seu pr\u00f3prio corpo de acordo com o tempo \u00edntimo de cada um, encoraja a ser menos passivo face \u00e0s afec\u00e7\u00f5es. Pessoalmente, me faria muito bem ter este tempo para mim \u2013 e \u00e9, com certeza, por pregui\u00e7a que eu n\u00e3o o fa\u00e7o. Mas recuso a id\u00e9ia que o fato de sermos a favor da libera\u00e7\u00e3o animal nos obrigue automaticamente a crer na efic\u00e1cia da homeopatia, da iridologia, etc. Recuso tamb\u00e9m a id\u00e9ia que um vegetariano deva comer \u00ab org\u00e2nicos \u00bb, parar de fumar ou de beber, e assim por diante. Fumar faz mal para a sa\u00fade quer sejamos ou n\u00e3o partid\u00e1rios da liberta\u00e7\u00e3o animal. Uma escolha n\u00e3o tem nada a ver com a outra.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Notes<\/h2>\n
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[1<\/a>]\u00a0<\/span>A express\u00e3o \u00ab sem crueldade \u00bb tem, al\u00e9m disso, a desvantagem de acentuar mais a \u00eanfase na atitude psicol\u00f3gica que representa a crueldade do que o sofrimento dos animais.<\/p>\n<\/div>\n

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[2<\/a>]\u00a0<\/span>Sobretudo por causa deste valor simb\u00f3lico n\u00f3s damos import\u00e2ncia \u00e0 obten\u00e7\u00e3o de uma fonte n\u00e3o animal da vitamina B12<\/sub>.<\/p>\n<\/div>\n

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[3<\/a>]\u00a0<\/span>Entretanto, mesmo o vegano mais puro, se n\u00e3o for vegano de nascimento, poder\u00e1 ser acusado de \u00ab viver com essas reservas antigas \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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[4<\/a>]\u00a0<\/span>Por outro lado n\u00e3o est\u00e1 claro que a homeopatia n\u00e3o seja \u00ab testada nos animais \u00bb, pelo menos no tocante \u00e0 pesquisa, pois esta \u00e9 fundada na observa\u00e7\u00e3o dos efeitos das subst\u00e2ncias usadas em doses altas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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