{"id":1337,"date":"2007-01-07T14:30:15","date_gmt":"2007-01-07T13:30:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cahiers-antispecistes.org\/?p=1337&lang=pt-pt"},"modified":"2016-05-01T14:31:52","modified_gmt":"2016-05-01T12:31:52","slug":"introducao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cahiers-antispecistes.org\/pt-pt\/introducao\/","title":{"rendered":"Introdu\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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Este n\u00famero inicial dos \"Cahiers antisp\u00e9cistes de Lyon<\/i>\" (Os Cadernos antiespecistas<\/i>) existe para apresentar a voc\u00eas e a n\u00f3s, uma imagem concreta sobre uma pagina\u00e7\u00e3o reduzida do primeiro peri\u00f3dico franc\u00eas feito para tratarmos da aboli\u00e7\u00e3o do desprezo relativo aos interesses dos animais n\u00e3o humanos. Queremos trazer para voc\u00eas, e tentaremos fazer isso nos pr\u00f3ximos n\u00fameros, v\u00e1rios elementos profundos de reflex\u00e3o, assim como informa\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas e atuais.<\/p>\n

Anti-especista<\/strong>: que se op\u00f5e ao especismo. Importante: se no pr\u00f3prio t\u00edtulo escolhemos empregar uma palavra que n\u00e3o se encontra nos dicion\u00e1rios franceses, n\u00e3o \u00e9 para impressionar, mas porque em nosso pa\u00eds, tal objetivo \u00e9 novo. O fato de recusarmos considerar seriamente os interesses de indiv\u00edduos n\u00e3o humanos n\u00e3o faz, talvez, parte da ordem das coisas jamais pensadas, mas sim das coisas sistematicamente n\u00e3o pensadas.<\/p>\n

Formulamos na capa uma defini\u00e7\u00e3o discut\u00edvel do especismo, assim como \u00e9 qualquer defini\u00e7\u00e3o do racismo ou do sexismo. As p\u00e1ginas seguintes ser\u00e3o mais eloq\u00fcentes, mas o especismo est\u00e1 t\u00e3o situado no \u00e2mago de nossa sociedade que poucas pessoas desejam analis\u00e1-lo por completo. Os Cadernos<\/i> desejam ser pluridisciplinares e tentar\u00e3o, principalmente, al\u00e9m de outros objetivos, traduzir a riqueza da literatura anglo-sax\u00f4nica que versa sobre o tema.<\/p>\n

A finalidade<\/strong> do movimento de liberta\u00e7\u00e3o animal \u00e9 de exterminar o que constitui uma das maiores fontes de sofrimento que j\u00e1 existiu na terra. Para citarmos somente o exemplo da Fran\u00e7a, a cada ano s\u00e3o abatidos cerca de um bilh\u00e3o de indiv\u00edduos n\u00e3o humanos para o consumo de carne. Porque seus interesses s\u00e3o subordinados aos dos humanos eles escapam, do nascimento at\u00e9 o abate, \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o de um sofrimento cont\u00ednuo e intenso apenas quando os humanos nada t\u00eam a lucrar. A morte destes indiv\u00edduos \u00e9, aos olhos dos humanos, apenas uma quest\u00e3o de paladar. As estat\u00edsticas n\u00e3o mostram, por outro lado, o n\u00famero de peixes que explodem nas redes, que morrem sufocados ou despeda\u00e7ados vivos sobre as pontes dos navios. A unidade destes \u00e9 contada em termos de toneladas e n\u00e3o de seres. Para agradar o prazer gustativo apenas dos franceses, bilh\u00f5es de peixes s\u00e3o mortos deste modo.<\/p>\n

A racionalidade<\/strong> fundamenta o projeto anti-especista, que se op\u00f5e \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es e aos modos de pensar tradicionalmente milenares. Este projeto n\u00e3o pode ser moldado no passado, ao longo do qual o especismo sempre constituiu o pensamento dominante. E a vit\u00f3ria, ainda que parcial, do pensamento anti-racista e dos outros movimentos de libera\u00e7\u00e3o destes dois \u00faltimos s\u00e9culos, fundados tamb\u00e9m na raz\u00e3o, nos leva a pensar que o anti-especismo \u00e9 um projeto que vencer\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

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